Чайка по имени формальдегид

Фото: universes-in-universe.de

Скандал разразился в Швейцарии во время выставки коллекции китайских произведений современного искусства, собранных дипломатом Ули Зиггом. Одним из экспонатов коллекции была статуя «Руан» китайского современного художника Сяо Ю. Сяо Ю известен своими попытками раздвинуть границы современного искусства. В терминологии криминальной журналистики его должны были назвать «маньяк-сшиватель»: ранее он провел нашумевший проект, сшив двух мышек и пронаблюдав, как они будут пытаться ходить, смогут ли достичь согласия и скооперироваться.

В 1999 году Сяо Ю создал скульптуру «Руан». Для этого он купил в естественно-научном музее человеческий зародыш, списанный по истечении гарантийного срока годности (он появился еще в шестидесятые годы), отрезал от него голову и пришил ее к телу чайки.

Это должно было символизировать весь жалкий юмор нашей жизни, а кроме того, монстров, которых мы можем создать при помощи генной модификации.

«Руан» выставлялся на Венецианской биеннале, но уже после того, как его купил Зигг.

Теперь же в Берне проходит грандиозная выставка современного искусства Китая, на которой есть и предметы из коллекции дипломата, включая чайку с человеческой головой. Публика в шоке. Некий швейцарец по имени Адриен де Ридматтен подал жалобу на музей, обвинив его в нарушении покоя мертвых и пропаганде насилия, и «Руан» сняли с экспозиции, только временно, разумеется, на время дискуссии о границах возможного в современном искусстве. Существуют подозрения, что дискуссия эта затянется ровно до 16 октября, когда выставка закроется.

Парк культуры

Iš parapijos skelbimų (Visi skelbimai yra tikri)

* Pagalbos stiprinant pasitikėjimą savimi grupė renkasi penktadieniais
septintą valandą. Prašome įeiti pro užpakalines duris.

* Gerbiamos ponios, neužmirškite labdaros loterijos! Tai gera proga
išsivaduoti nuo visų nereikalingų daiktų, kurie tik apkrauna namus.
Atsiveskite ir savo vyrus.

* Šiandienos katechezės tema: "Jėzus vaikšto vandeniu". Rytdienos
katechezė: "Jėzaus ieškojimas".

* Vasaros mėnesiais pensininkų choras pamaldose negiedos. Parapija
jiems yra dėkinga.

* Ateinantį ketvirtadienį 17 val. renkasi mamų grupė. Tos, kurios nori
būti tarp mamų, prašome kreiptis pas kleboną.

* Kurso apie maldą ir pasninką dalyvio mokestis - 50 Lt. Į mokesčio
kainą įeina ir maitinimas.

* Aukas prašome dėti į vokus kartu su mirusiais, už kuriuos norite
pasimelsti.

* Klebonas užsidegs savo žvakę nuo altoriaus. Diakonas savąją užsidegs nuo
klebono ir po to uždegs visus tikinčiuosius esančius pirmoje eilėje.

* Ateinantį sekmadienį parapijos salėje vaišės su patiekalais iš
žirnių. Po jų - koncertas.

Praėjusio šimtmečio pradžioje buvo sakoma:

Daktaras laukia kad sirgtų, o kunigas, kad mirtų.
Didžiūjų vagių niekas nenaikina, o mažuosius karsto.
Girtuoklio gerklė, kunigo kišenė - neužveriami.
Kada kunigas peršasi, tada velnias vinčiavoja.
Ką nuo kunigo gausi, tą su velniu pasidalysi.
Kunigai - dievo apaštalai, o į pinigus - kaip vanagai.
Kunigai su ponais vieną ieną traukia.
Kunigas dievą prašo kai skatiką mato.
Kunigas dievą už pinigus pardavinėja. 1930m.
Kunigas ir ant pečiaus sėdėdamas badu nemirs.
Kunigas už dyką mišių nelaiko.
Kunigo kišenė, ubago krepšys netur dugno.
Kunigo naudą velniai gaudo.
Kunigo ranka toli siekia.
Kunigo ranka visą familiją dengia.
Kunigo rankovė midų geria.
Kunigo tiesa ant liežuvio, o jo dora - kišenėje.
Kunigui duok ir dar ranką pabučiuok.
Kunigų pinigais pekla brukavota.
Kunigų surinkimas - bieso pragėrimas...

(šaltinis: http://www.ethnicart.lt)

Susiginčyjo įvairių šalių dvasininkai, kokios tautybės buvo pirmieji žmonės Adomas ir Ieva.
— Jie buvo prancūzai, — sako kunigas iš Prancūzijos. — Tik prancūzė gali iš meilės palikti Rojų.
— Ne, jie buvo anglai, — nesutinka dvasininkai iš Didžiosios Britanijos. — Tik anglų džentelmenas galėjo išeiti paskui nusidėjusią damą iš Rojaus.
— Ką jūs čia šnekat? — pasipiktino rusų popas. — Tik rusai galėjo gyventi nuogi, maitintis vogtu obuoliu ir galvoti, kad jie yra Rojuje.

Labai įdomu, ačiū už pasidalinimą!