 | | |
| Cituoti: <...>
Siela įsikuria kūne kaip koks piligrimas (peregrina), tačiau pamiršta savo tikrąją prigimtį, nes apsvaigo (apgirto) nuo materijos: "Kai siela pirmąkart pereina į kūną, ji patiria jaudinantį materijos antplūdį. Apie tai Platonas užsiminė "Faede" apie sielą, svirduliuojančią tarsi būtų girta, kai ši įeina į kūną; jis manė, kad leido suprasti apie užplūstančios materijos potraukį, per kurį siela, sutepta (išniekinta) ir apsunkusi yra traukiama prie žemės... Tuo metu sielas apima svaigulys ir užmaršumas.." Tik išmintis padeda sielai vėl atrasti savo prigimtį: "Sielai, kol ji kūne, tobula išmintis yra reikalinga norint sužinoti, kaip ji atsirado ir iš kur... Nes žmogui tėra vienas savęs pažinimo būdas, ypač, kai žvelgiama į prigimties ir užgimimo esmes." Siela Ženklus [Zodiako] pereina ta pačia tvarka kaip ir Saulė - per visas 7-ias planetų sferas. Gimdama žemiškajam gyvenimui ji nusileidžia per Vėžį, Liūtą, ... Ožiaragį; mirusi ji pakyla per Ožiaragį, Vandenį, ... Vėžį. Tad Vėžys ir Ožiaragis yra Saulės vartai; Vėžys (taip pat Mėnulio vartai) - šiauriniai; Ožiaragis - pietiniai (pagal Skipijaus sapno komentarų 12 sk. <...> | |
| | |
Taigi, senasis tikėjimas ir pas graikus aiškiai remiasi astrologija ir zodiako ženklais. Tačiau pakito žinios apie astronomiją, todėl kai kuriuos postulatus reikia peržiūrėti. Tiesioginė sąsaja su astronominiais dangaus kūnais įvelia netikslumų, ypač apie 7 sferas, kurios siejamos su planetomis. Dabar žinoma ir daugiau Saulės sistemos planetų. Todėl manau reikia ne tik sieti su astrologija, bet ir atsieti nuo materialiosios astronomijos. Siela nėra materialu, tačiau ją įtakoja šviesa. Pomirtinis jos kelias į žvaigždes kelia klausimą, ar tai materialios žvaigždės, ar tai tik tų žvaigždžių nematerialioji būtis?
